Les Epreuves de la vie

Le parcours qui nous attend tous est incroyablement long. Un parcours aussi terrible qu'un être humain puisse imaginer.Il est parsemé d'imprévisibilités, d'impondérables et de surprises de toute nature.Ce jour là, on aura besoin de toutes les bonnes œuvres aussi infimes et aussi insignifiantes soient-elles qu'un grain de sable.
 

On ne doit surtout pas trop compter ni considérer notre capital en bonnes œuvres que l'on a acquis et réalisé en ce bas monde, car Allah (swt) nous prévient que tout notre Labeur et nos efforts déployés en ce monde risquent de disparaître et s'évaporer en un clin d'œil, si par malheur ils étaient souillés et entachés d'impuretés.
 


L'associationnisme, l'ostentation et l'orgueil sont les pires péchés du cœur et les plus nocifs pour l'âme et surtout pour l'authenticité, la pureté et la valeur de nos bonnes œuvres envers notre Créateur. Cheykh Al 'Outheymine a dit : « Allah le Très-Haut est bon et n'accepte que ce qui est bon » : Allah est bon dans Son essence, bon dans Ses attributs, bon dans Ses actes, II n'accepte que ce qui est bon dans sa nature et bon dans leurs moyens d' acquisition.
 


Multiplions nos bonnes œuvres, cherchons-les là où elles se trouvent.Surtout ne sous-estimons aucun bien, n'amoindrissons rien qui puisse nous rapprocher d'Allah (swt) et nous valoir sa satisfaction, et sachons que quoique nous fassions de bien durant nos journées et le long de notre vie, nous n'arriverons jamais à contrebalancer, égaler ni encore moins à payer le prix du Paradis et ses bienfaits éternels.
 


N'oublions surtout pas qu'au cours de ce grand Voyage vers l'inconnu, nous aurons beaucoup de comptes à rendre à Dieu, aux hommes et même à nous-mêmes ; et ce jour là, la seule monnaie d'échange qui doit nous purifier de nos péchés, consistera uniquement à dépenser nos hassanates ou pire encore reprendre les péchés d'autrui. 
 


A ce sujet un hadith du Prophète Mohamed (sala Allah alayhi wa salam) nous enseigne : D'après Abou Hourayra (Radhya Allahou Anhou),  : « Savez-vous qui a fait faillite (Al-Moufliss)?» Ils dirent: "Nous considérons comme failli parmi nous celui qui a perdu son argent et ses biens". Il dit: "Le failli de ma communauté est celui qui viendra le jour de la résurrection ayant accomplit les prières, observé le jeûne et payé  la Zakat. Il vient après avoir insulté untel, calomnié untel, pris injustement les biens d'untel, versé le sang d'untel et frappé untel. On répartit ses bonnes actions entre ses victimes et, si elles ne suffisent pas à le racheter auprès d'elles, on prélèvera de leurs péchés pour les lui imputer et le jeter ensuite dans le Feu. » (Rapporté par Mouslim).



Encore et dans le même sujet,  D'après Adi Ibn Hatim (qu'Allah l'agrée), le Prophète (Sala Allah alayhi wa salam) a dit: « Protégez vous du feu, ne serait ce qu'en donnant la moitié d'une datte. Et si vous ne trouvez pas alors avec une bonne parole » (Rapporté par Boukhari).
 


Allah (swt) nous enseigne : « Quiconque obéit à Dieu et au Messager... ceux-là seront avec ceux que Dieu a comblés de Ses bienfaits : les prophètes, les véridiques, les martyrs et les vertueux.  Et quels bons compagnons que ceux-là ! » (Coran 4:69)
 


D'après Abou Said (qu'Allah l'agrée), le Prophète (Sala Allah alayhi wa salam) a dit: « Personne ne rentrera au paradis si ce n'est par la Miséricorde d'Allah  ». Ils ont dit: Même toi ô Messager d'Allah ? Le Prophète (Sala Allah alayhi wa salami) a répondu: « Même moi, sauf si Allah me couvre de sa miséricorde » et il fit un signe avec sa main au dessus de sa tête. (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani ).
 



Le Prix du Paradis est consérablement cher, un prix pratiquement inabordable pour le commun des mortels, si ce n'était la Clémence et la Miséricorde d'Allah (swt).Toutes nos bonnes actions et  aussi nombreuses soient-elles ne sont pas suffisantes pour que nous méritions ce qu'Allah (swt) a préparé comme rétributions et bienfaits pour ses serviteurs dans le paradis.
 


Les bonnes oeuvres sont certes une cause pour obtenir la Miséricorde d'Allah (swt),  seulement c'est grâce à cette Miséricorde infinie que les croyants pourraient inchallah espèrer leur entrée au Paradis et ainsi éviter l'Enfer et ses terribles tourments, même si pour cela certains devraient être purifiés.